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宽哥の博客

山一程,水一程,文笔诗心伴我行,矢志不渝情。风一更,雪一更,以文会友访古今……

 
 
 

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【转载】《幼学琼林》卷四:释道鬼神  

2016-06-16 16:05:12|  分类: 读书是一种快乐 |  标签: |举报 |字号 订阅

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卷四:释道鬼神

【原文】

如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃是道教之宗。

鹫岭祗园,皆属佛国;交梨火枣,尽是仙丹。

沙门称释,始于晋道安;中国有佛,始于汉明帝。

[咸换为钱]铿即是彭祖,八百高年;许逊原宰旌阳,一家超举。

波罗犹云彼岸,紫府即是仙宫。

曰上方,曰梵刹,总是佛场;曰真宇,曰蕊珠,皆称仙境。

伊蒲馔可以斋僧,青精饭亦堪供佛。

香积厨僧家所备,仙麟脯仙子所餐。

佛图澄显神通,咒莲生钵;葛仙翁作戏术,吐饭成蜂。

达摩一苇渡江,栾巴噀[xun]酒灭火。

吴猛画江成路,麻姑掷米成珠。

飞锡挂锡,谓僧人之行止;导引胎息,谓道士之修持。

和尚拜礼曰和南,道士拜礼曰稽首。

曰圆寂,曰荼毗,皆言和尚之死;曰羽化,曰尸解,悉言道士之亡。

女道曰巫,男道曰觋,自古攸分;男僧曰僧,女僧曰尼,从来有别。

羽客黄冠,皆称道士;上人比丘,并美僧人。

檀越檀那,僧家称施主;烧丹炼汞,道士学神仙。

和尚自谦,谓之空桑子;道士诵经,谓之步虚声。

菩者普也,萨者济也,尊称神祗,故有菩萨之誉。

水行龙力大,陆行象力大,负荷佛法,故有龙象之称。

儒家谓之世,释家谓之劫,道家谓之尘,俱谓俗缘之未脱;儒家曰精一,释家曰三昧,道家曰贞一,总言奥义之无穷。

达摩死后,手携只履西归;王乔朝君,[X]化双凫下降。

辟谷绝粒,神仙能服气炼形;不灭不生,释氏惟明心见性。

梁高僧谈经入妙,可使岩石点头,天花坠地;张虚靖炼丹既成,能令龙虎并伏,鸡犬俱升。

藏世界于一粟,佛法何其大;贮乾坤于一壶,道法何其玄。

妄诞之言,载鬼一车;高明之家,鬼瞰其室。

无鬼论,作于晋之阮瞻;搜神记,撰于晋之干宝。

颜子渊,卜子商,死为地下修文郎;韩擒虎,寇莱公,死为阴司阎罗王。

至若土谷之神曰社稷,干旱之鬼曰旱魃。

魑魅魍魉,山川之祟;神荼郁垒,啖鬼之神。

仕途偃蹇,鬼神为之揶揄;心地光明,吉神自为之呵护。

 

【注释】

如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃是道教之宗。本觉为如,今觉为来,佛姓释迦,号牟尼佛。李耳:老子,道教的始祖。

鹫岭祗园,皆属佛国;交梨火枣,尽是仙丹。鹫岭:即灵鹫山,据说佛常住在那里。祗园:即祗陀太子园。须达多长者看中了这里,祗陀太子要求用金子布满园舍,须达多长者很快就办到了。

沙门称释,始于晋道安;中国有佛,始于汉明帝。晋道安受戒扣用释作姓,后来相尚袭。

篯铿即是彭祖,八百高年;许逊原宰旌阳,一家超举。彭祖:姓篯名铿,商朝人,传说活了八百岁。许逊:晋代人,传说全家四十二口人同时升天。

波罗犹云彼岸,紫府即是仙宫。波罗:即梵语的波罗密多,意思是登彼岸,即成佛以后的境地。

曰上方,曰梵刹,总是佛场;曰真宇,曰蕊珠,皆称仙境。上方:僧房为方丈,上方就是上人之方丈的意思。梵刹:梵是浮图,即佛塔刹,是挂经幡的柱子。

伊蒲馔可以斋僧,青精饭亦堪供佛。伊蒲馔:用伊兰、菖蒲做的饭。青精饭:用南烛叶煎汁煮饭,使饭成绀青色。

香积厨僧家所备,仙麟脯仙子所餐。众香国的香积如来,曾用钵盂盛饭给维摩居士派来的菩萨,故将僧人的厨房称为香积厨。

佛图澄显神通,咒莲生钵;葛仙翁作戏术,吐饭成蜂。佛图澄:天竺僧人,传说晋朝时来中国,曾用钵装水,念动咒语,使钵中生出莲花。葛仙翁:东晋葛玄号仙翁,传说能够念动咒语将口中喷出的饭变成蜜蜂。

达摩一苇渡江,栾巴噀酒灭火。噀:音迅,喷。栾巴:传说有法术,汉桓帝赐酒,栾巴不饮而向西南喷出,有人说他对皇帝不敬,他说:“成都有火灾,故喷酒灭火。”过了几天,成都果然报告发生火灾。

吴猛画江成路,麻姑掷米成珠。吴猛:晋代人,传说曾用扇子在江上画出一条路,自己走过去就消失了。

飞锡挂锡,谓僧人之行止;导引胎息,谓道士之修持。据说僧人有锡杖,上面有环,行走的时候飞锡杖,坐的时候就挂着。胎息:能够不用口鼻呼吸,就像在胎中一样。

和尚拜礼曰和南,道士拜礼曰稽首。稽首:头拜至地。

曰圆寂,曰荼毗,皆言和尚之死;曰羽化,曰尸解,悉言道士之亡。荼毗:音图皮,焚烧的意思。

女道曰巫,男道曰觋,自古攸分;男僧曰僧,女僧曰尼,从来有别。觋:音习,男巫。攸分:有分别。

羽客黄冠,皆称道士;上人比丘,并美僧人。南唐道士谭紫被唐王赐号“金门羽客”。唐代李淳风的父亲作道士,号“黄冠子”。上人:是称赞僧人内有德外有行,在人之上。比丘指僧人受全戒。

檀越檀那,僧家称施主;烧丹炼汞,道士学神仙。

和尚自谦,谓之空桑子;道士诵经,谓之步虚声。《列子》云:有莘氏女采药,在空桑中得到一个婴儿,献给国君。后来僧人以此自谦,取其没有父母之意。步虚声:道士仿效空中传来的所谓神仙念经的声音。

菩者普也,萨者济也,尊称神祗,故有菩萨之誉。

水行龙力大,陆行象力大,负荷佛法,故有龙象之称。

儒家谓之世,释家谓之劫,道家谓之尘,俱谓俗缘之未脱;儒家曰精一,释家曰三昧,道家曰贞一,总言奥义之无穷。《楞严经》云:三十年为一世,五十年为一劫,千年为一尘。

达摩死后,手携只履西归;王乔朝君,舄化双凫下降。达摩死后,葬在熊耳山,传说魏国宋云出使西域回来,遇到达摩提着一只鞋子,说是到西天去。王乔:汉代时曾任县令,传说能够把两只鞋子变成野鸭子,舄:音泄,古代一种有木底的鞋。

辟谷绝粒,神仙能服气炼形;不灭不生,释氏惟明心见性。

梁高僧谈经入妙,可使岩石点头,天花坠地;张虚靖炼丹既成,能令龙虎并伏,鸡犬俱升。传说梁朝的高僧丁生能够对石头讲经,使石头点头。云光法师在天龙寺加经时,天上降下宝花。张虚靖:《列仙传》载,张虚靖炼丹升天后,鸡犬吃了剩下的药也升天了。

藏世界于一粟,佛法何其大;贮乾坤于一壶,道法何其玄。佛偈语中说:“一粒粟中藏世界。”《列仙传》载:壶公在长安卖药,挂着一个壶,晚上就在壶中休息,费长房请求进去,入壶一看,里面楼台壮丽,非常惊奇。

妄诞之言,载鬼一车;高明之家,鬼瞰其室。

无鬼论,作于晋之阮瞻;搜神记,撰于晋之干宝。

颜子渊,卜子商,死为地下修文郎;韩擒虎,寇莱公,死为阴司阎罗王。颜渊、卜商,孔子的学生,韩擒虎:隋代大将。寇莱子:即宋朝寇准。

至若土谷之神曰社稷,干旱之鬼曰旱魃。魃:音拔,传说中能引起旱灾。

魑魅魍魉,山川之祟;神荼郁垒,啖鬼之神。祟:鬼怪。啖:吃。

仕途偃蹇,鬼神为之揶揄;心地光明,吉神自为之呵护。蹇:音简。仕途偃蹇:仕途不顺利。晋代罗友曾对桓温报怨说:“在来的路上连鬼都揶揄,他只是为别人做官送行,没有别人送他去做官。”桓温于是推荐罗友作襄阳太守。


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